祭祀先祖，忠勇愛(ài)國(guó)正義；禮敬先賢，忠厚擔(dān)當(dāng)為仁；緬懷先烈，賡續(xù)紅色血脈；爭(zhēng)當(dāng)先鋒，投身偉大復(fù)興。4月23日，古滕洪林楊氏新時(shí)代“四先”精神發(fā)布儀式在被稱為“中華善城”的山東省滕州市舉行，楊氏宗親代表齊聚三維國(guó)際高端裝備制造產(chǎn)業(yè)園，共敘家國(guó)情懷，共商發(fā)展大計(jì)。
滕州歷史悠久，文化燦爛，擁有距今7500年的“北辛文化”遺址，是中華民族最早的人類文明發(fā)源地之一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾是“三國(guó)五邑之地、文化昌明之邦”，被譽(yù)為“善國(guó)”。千百年來(lái)，“善”文化孕育了一代又一代古滕楊氏人精忠報(bào)國(guó)、崇文重教、崇德向善的良好風(fēng)尚。中華善城，忠厚傳家遠(yuǎn)；現(xiàn)代滕州，忠義頌千秋。“祭祀先祖、禮敬先賢、緬懷先烈、爭(zhēng)當(dāng)先鋒”古滕楊氏新時(shí)代“四先”精神，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
探討國(guó)際高端裝備制造產(chǎn)業(yè)發(fā)展
分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷
家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸。從歷史到現(xiàn)實(shí)，中華民族歷來(lái)崇尚家國(guó)大義，“小家”同“大國(guó)”同聲相應(yīng)、緊密相連。在古滕洪林楊氏人的精神譜系里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體。家國(guó)，可說(shuō)是楊氏兒女的精神原鄉(xiāng)。木有根而枝葉繁茂，水有源則萬(wàn)世不竭。史料記載，洪林楊氏原籍章丘東關(guān)，遷滕以來(lái)，時(shí)近七百余載，繁衍二十七世，族裔遍及寰宇。元末至正年間群雄迭起，遷滕始祖道隆公避亂南下，來(lái)滕擇居洪林東首，伐木架屋，斬棘辟地，胼手胝足，創(chuàng)建家園。長(zhǎng)子從義公分居公孫橋，次子從禮公分居沙溝，三子從智公留居洪林，是為老三支。古滕洪林楊氏后裔逾10萬(wàn)人，遍及海內(nèi)外，恪遵“四知”家訓(xùn)，賡續(xù)遺風(fēng)，砥礪前行。
日常運(yùn)營(yíng)調(diào)度
從古代的開(kāi)疆拓土、篳路藍(lán)縷，到近代的硝煙彌漫、艱苦卓絕，再到現(xiàn)代的波瀾壯闊、驚濤拍岸，中華民族經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的歷史進(jìn)程。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)人民展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神和自強(qiáng)不息的品質(zhì)。在國(guó)家前行的大勢(shì)中尋找人生價(jià)值、標(biāo)注成長(zhǎng)坐標(biāo)，古滕洪林楊氏振奮精神、接續(xù)奮斗，將個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起，投身于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史洪流，為家國(guó)情懷寫下最生動(dòng)的注腳。
研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展
棗莊駿馳機(jī)動(dòng)車檢測(cè)
齊鑫建材
出口產(chǎn)品質(zhì)量檢測(cè)
楊氏先祖和后人，不乏著名的人和事。東漢太尉楊震博覽群書(shū)，知識(shí)淵博，通曉經(jīng)傳，窮究事理，教授學(xué)生，有“關(guān)西孔子”的雅譽(yù)，他一生為官清廉，剛直不阿，以“天知、地知、你知、我知，四知拒金”而為人們津津樂(lè)道，又以“清白傳家”被后世廣為傳頌。開(kāi)國(guó)少將、原總政治部聯(lián)絡(luò)部部長(zhǎng)、原中共中央對(duì)臺(tái)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任楊斯德將軍長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在“看不見(jiàn)的戰(zhàn)線上”，他深入敵占區(qū)，臥薪嘗膽，瓦解敵軍，多次策反成功，被譽(yù)為“策反將軍”，１９６４年被授予少將軍銜，曾榮獲三級(jí)獨(dú)立自由勛章、二級(jí)解放勛章和獨(dú)立功勛榮譽(yù)章，立下赫赫戰(zhàn)功，為部隊(duì)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。根據(jù)楊斯德將軍事跡改編的電影《佩劍將軍》于1982年上映。楊斯忠烈士在1937年10的山西忻口戰(zhàn)役中，率部與日本侵略者作殊死戰(zhàn)斗，失去左臂仍然帶領(lǐng)全營(yíng)英勇戰(zhàn)斗，流盡最后一滴血，壯烈犧牲。從烽火連天的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，到激情燃燒的建設(shè)歲月，到波瀾壯闊的改革開(kāi)放新時(shí)期，再到恢弘壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，古滕洪林楊氏秉承“楊家將”精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神、視死如歸的犧牲奉獻(xiàn)精神、薪火相傳的家國(guó)主義情懷以及追求和諧統(tǒng)一的不屈意志，重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家風(fēng)、注重家教，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，奏響了新時(shí)代家國(guó)情懷的凱歌。
緬懷先輩“開(kāi)國(guó)將軍”楊斯德
講述楊斯忠烈士英勇事跡
無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”的思想經(jīng)典，還是“老吾老以及人之老”的愛(ài)意延伸，由私而公的家國(guó)情懷，一直是古滕洪林楊氏所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。每個(gè)人孝親敬長(zhǎng)、安居樂(lè)業(yè)，每個(gè)家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)，集腋成裘、聚沙成塔，匯聚成同心共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。“沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展，就沒(méi)有家庭幸福美滿。同樣，沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)家庭幸福美滿，就沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展。讀懂家與國(guó)的辯證法，涵養(yǎng)深沉的家國(guó)情懷，我們就能把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，匯聚億萬(wàn)人民的智慧與熱忱，用奮斗托舉美好未來(lái)�！鄙綎|三維鋼結(jié)構(gòu)股份有限公司董事長(zhǎng)楊維生深有感觸地說(shuō)。
交流新時(shí)代“四先”精神
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家；國(guó)泰而民安，民富而國(guó)強(qiáng)。滕州市退役軍人事務(wù)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)趙明殿表示，“古滕洪林楊氏在漫長(zhǎng)的中華文明中挖掘出至今仍有時(shí)代價(jià)值的家國(guó)情懷，在浩如煙海的歷史人物及其家族中遴選出中華民族優(yōu)秀家風(fēng)文化全貌的典范，在傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)中尋求當(dāng)代家文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)方案，在最鮮亮的紅色資源、最寶貴的精神財(cái)富中繼承先烈遺志，在日新月異的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中爭(zhēng)當(dāng)先鋒，這是鑄牢家國(guó)情懷意識(shí)的一項(xiàng)有力舉措，更是新時(shí)代建設(shè)美好家園共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展良好精神風(fēng)貌的一次生動(dòng)展示，匯聚起推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的強(qiáng)大正能量。”
（楊尚軍\圖文）
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